OB 60. OBLETNICI SMRTI P. MAKSIMILJANA KOLBEJA
PELIKANOV
POLET

LITURGIČNO - DRAMSKO DOGAJANJE

 

 

Slovenska
minoritska
provinca

 

p. Danilo Holc

  Dodajte stran med PRILJUBLJENE !!    

// slika za ozadje //original "ffcc00"

   

 

BESEDA AVTORJA IN REŽISERJA  

  Liturgično-dramsko delo "Pelikanov polet" prikazuje lik sv. Maksimilijana Kolbeja - Marijinega apostola Ljubezni.  
  Rodil se je leta 1894, umrl pa na predvečer Marijinega praznika, 14, avgusta 1941, ko so ga tudi sežgali v enem od krematorijev v Auschwitzu. 10. oktobra 1982 je bil razgIašen za svetnika. Njegovo živIjenje je bilo neke vrste odsev svete maše, zato je DARITEV osišče Iiturgično-dramskega dogajanja. »Pelikanov polet« je zasnovan kot vzporedno spremljanje dveh daritev: ob realni Kristusovi daritvi - sv. maši, potekajo slike iz Maksimilijanovega živIjenja. Glavne stične točke so:
  *SPRAVA: Simbol sprave je aretacija: oče,odpusti jim/.../ Preden prineseš svoj dar k oltarju /.../ » Kakor je ugrabitev Jezusa uvod v njegovo spravno danitev, tako je aretacija Maksimilijana na »getsemanskem vrtu 20. stol« uvod v njegovo spravno-žgalno daritev!
  *DAROVANJE: Izstop iz vrste pomeni ponuditi telo in kri za življenje drugega.Toje njegova najIepša daritev, saj je tako zakorakal pa stopinjah učitelja. Vrh doseže v prizoru, ko duhovnik p. Maksimilijan iz celice prinese na oltar kruh in vino za Jezusovo nekrvavo danitev.
  *OBHAJILO: P. Maksimilijan je sam postal »obhajilo« za »neznanca«. Hrano, razlomljen Kruh in posvečeno Kri Jezusa. je pater tolikokrat delil, da je Iahko Ljubezen na tern pustem svetu živeIa še naprej. Zato ni naključje,da je osrčje celotnega dogajanja evharistična daritev. S tem je nakazano njeno mesto v Kolbejevem življenju.
          V sklepnem prizoru se p. Maksimilijan dvigne pred Boga v obliki krematorijskega dima.To simbolizira najbolj prijetno hvalno daritev in nam z njo odpira vrata upanja, da lahko zaslišimo neslutene melodije večne aleluje.
Kolbe je svetnik ljubezni v dveh pomenih. Prvič - s svojo čisto ljubeznijo do Brezmadežne je odgovoril na pereče vprašanje: Kako povedati današnjemu človeku čutov in telesa, da je človek duh, ki ima telo, in ne zgolj telo, ki ma tudi duha! Drugič - on, ki je rešil 20. stoletje pred sramoto, je zapisal: »Ljubezen se hrani z žrtvijo in žrtev jo ohranja.« V smislu judovske modrosti »Kdor reši enega, reši vse«  pomeni njegovo dejanje tudi apel vsakemu človeku, da pogumno in brez strahu »stopi iz vrste«, ko je treba z ljubeznijo rešiti resnico, dobroto,človečnost, poštenost... Dokazuje, da se ljubezni ne da omejiti za bodečo žico niti je zapreti v temne kletne prostore jetniških celic ... Prava Ijubezen je trdoživa kot črv. Bolj kot jo  sekaš in klestiš, bolj se množi in lepšo podobo dobiva. Njeno neuničljivo jedro je žrtev. Iz vsakega delčka se nadaljuje popolno življenje.
Ta s krvjo izpisana legenda nam dokazuje, da je tudi v najhujšem zemeljskem peklu in ognju sovraštva mogoče ohraniti ljubezen in vero v Boga in človeka. P Maksimilijan je na grobu 20. stoletja prižgal svojo belo in rdečo lučko - devištvo in mučeništvo, da bi osvetlil črne  lise svojega nesrečnega časa. Sprejmimo to luč kot Božji dar na začetku 3. tisočletja in začnimo novo upanje. »Boljše je pnižgati majhno lučko, kot pa preklinjati temo,« pravi kitajski pregovor. Dve pomembni lučki, pravzaprav vesoljni velesili - molitev in ljubezen, zmoreta zajeziti tudi največje zlo, ki se lahko razbohoti v človeškem srcu.

   
     

  

  

  

  

  

  

   

 



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Copyright by:
 
Danilo Holc & Gregor Brodnjak
      
Obnovljeno: 26.08.2001

Stran obiskana :

 

Pošta:

   


danilo_slika.gif (29181 bytes)

 


  

 


Ljubezen je močnejša od smrti ...
Za daritev je treba dozoreti…
Največje stvari na svetu se ne dajo ujeti v besede!

  p. Danilo Holc